茶米家三曲景区 小藏峰 架壑船棺
小藏峰位于三曲溪南。亦名仙船岩、船场岩。“峰名小藏藏何物？万仞悬崖架两船。”“两船”指的是悬架在小藏峰东壁的两只三千八百多年前古越人的“架壑船棺”。其实，武夷山风景区除此之外，还有几处遗存船棺的地方。但小藏峰的“架壑船棺”尤以凌空悬挂的惊险之势而形成称奇千古的胜观。泛舟九曲，仰望峰顶，但见千寻绝壁隙间纵横交错地插了“虹桥板”，上搁“两船”半在隙内，半悬于空中，风雨不毁，令人叹为观止。 小藏峰北壁，有一石穴，名“飞仙台”。穴中也有一只船棺，峰顶有宋代良相赵抃吏隐亭。 仙馆岩 翰墨学堂 仙馆岩位于玉女峰北，横亘溪西，与溪东仙榜岩遥遥相对。仙馆岩名称来自岩上一个巨大的洞穴。在这个洞穴里，有几块岩石如几榻，人们便传以为“仙家翰墨之馆”，也就是所谓的学堂。因此仙馆岩又有学堂岩之称。
仙馆岩半壁，有一个填着白粉，封闭得严严实实的石洞，洞的下方，还嵌着一块青石小碣。据《武夷山志》载：洞内秘藏的，是所谓武夷十三仙人之一的魏王子骞的颅骨，而青石小碣上勒的，则是明代樊献科撰写的《藏仙蜕记》。碑文大意是： 明嘉靖三十七年（公元1558年）以侍御史代巡闽省的樊献科偕同佥宪(检察官)舒健庵来游武夷，看到这种迷信蜕骨的现象，大不以为然。他责问道：子骞成了仙，是从哪里得知的？这具仙蜕是子骞的，又如何辨别出？如道家所说，仙人好避世，善神游？为什么竟不能顾及自己的形骸而让世人亵渎？倘说遗下血肉之躯是遗下凡胎这种无用物，而世人却又抒它视为“龟卜”，用来占卜吉凶祸福，岂不令人大惑不解？据云，其时佥宪舒健庵十分赞同献科的见解。于是便檄令崇安县令王子葵做 了一个石函，把所谓魏王子骞的颅骨秘藏起来。为此，樊献科在公余时还写了《藏仙蜕说》一文，勒之于石，“以告后云来游者。”作为封建时代的官吏能大胆地破除迷信，追求真理，确实不可多得的，遗憾的是《藏仙蜕记》碑石于１９９２年５月２１日晚被盗。 仙榜岩 仙人文馆 仙榜岩位于仙馆岩东面，以其横亘之形似榜而得名。在它平旷的岩壁上，布满了龟裂的痕迹，相传这是所谓“虫文鸟篆”－－仙家的榜文。 仙
榜岩的半壁，有一片墨锭似的巨石，紧贴着岩壁，古人称之为“翰墨石”。 岩名“仙榜”，石称“翰墨”自然是顺理成章的。其实，此石倒更像是一只古色古香的花瓶。石上生长着一株古老的桂树，就像插在瓶里的一束鲜花。花开时节，清香四溢，游人至此，莫不为之陶醉。 岩下有几块露出水面的石头，形似道冠，叫“道冠石”，有三个小孔的，称“三杯石”，还有一块石头，水激石撞，声如音乐，名“水乐石”。 在仙榜岩北面，有会仙岩，岩上丛石嶙峋，竹木蓊郁，岩顶有石平坦，曰“拜章石”。相传这里是古时仙人聚会的地方，故名。岩下有一山涧，名“金井涧”，溯涧入谷，便是清幽雅致的金井坑。这里峻峰环立，流水潺潺。会仙岩的西面是升日峰。升日峰的西面为上升峰。过了上升峰，便是仙游岩。拾级而上有明代崇安江腾辉建的梦笔山房。
